分类:读书

悦读:在纸质书籍日渐淡出的年代,阅读的乐趣依旧无可取代

  • 胭脂:一个女人的三段人生

    胭脂:一个女人的三段人生

    亦舒的这一本《胭脂》从入手到读完只用了半日时间,一半是在周末咖啡店喧哗的角落里,另一半是在夜半枕畔的孤灯下,与阅读其他作品常常需要一周时间的生涩体验完全不同。师太的文字总是有这样的魔力,让人不忍弃手。从技术层面来看,也许是她的作品从头至尾不分章节,段落轻简,对话为主,仿佛观剧一般轻松,另一方面多半也是因为故事虽然浅薄在纸面上,但深层次的部分常常让人洞见人性微凉。当年她在报章 ...

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  • 就算天空再深:展现了林夕愤怒的一面

    就算天空再深:展现了林夕愤怒的一面

    依稀记得上一次读林夕的散文集《原来你非不快乐》的时候,写了一篇题为《每个码字的人都有两套笔墨》的千字文,提及每个人其实都有很多面向,文字作者更为如此。林夕为普罗大众所熟知的面向便是他作为填词人的作品,虽然最终是籍由他人之口唱红了,但更为重要是他以冷眼旁观的姿态抓住了歌手的精魂,又以歌手的口吻和态度将这些观察到的情绪整合回作品当中,文字精妙且留足了想像的空中,坊间且传闻的出品 ...

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  • 我和那些猫店长的午后时光:气味地图

    我和那些猫店长的午后时光:气味地图

    《我和那些猫店长的午后时光》是一本以图为主,阅读起来比较轻快的书,这也是近几年来畅销书的基本配备,能够在从台湾版本引进内地发行也在另一个层面印证了这件事情。因为生活太匆促了,很多人都希望阅读不要成为一件有担负的事情。翻看这本书,只需要半日时光,各式各样的咖啡馆以及猫的趣闻,不同的价位以及装修风格,阅读起来有一种DM杂志般的质感。书的作者林冠良来自台湾,看起来是一个热爱生活, ...

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  • 游走:岁月的旅程

    游走:岁月的旅程

    我不知道这几年严肃文学市场如何,单纯就是我个人而言,其实远离了校园环境之后,读严肃文学的机会越来越少了,特别大部头的长篇作品,几乎没有办法啃下来,即便是读完,也是因为读书的时间过于零散,而往往没有办法从宏大的作品当中领悟到足够的深意,其间的过程也常常会失去阅读的乐趣,随着电子设备的普及,“轻阅读”已经从概念转向到一股现实的风潮,带动很多创作者也开始缩水作品的体量来成全这个速 ...

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  • 陆客台湾:人文游历一张泛黄的地图

    陆客台湾:人文游历一张泛黄的地图

    人民文学出版社发行的江弱水先生《陆客台湾》,副标是英文的,取得既是谐音又是同意,《Look at Taiwan》。一张泛黄的地图为封面,内页里散落了江先生拍的一些照片,虽然不是专业的质感,倒也是清晰且与意味的,整本书基本上以台湾的地名为辑,偶尔出现一些名家或者具有文化特色的活动,人文气息浓郁,颇有一些边走边看的意味。作为访问学者,江先生与很多以自由行为基础的游记客们有很多的 ...

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  • 林夕-人情•世故:也算是收获的一种

    林夕-人情•世故:也算是收获的一种

    这本由广西师范大学出版社出版的书,粗粗的翻一翻便知道是某港纸媒专栏集辑而成的书。不知道是这家出版社与某港纸媒有版权合作协议还是怎样,其实最近陆陆续续看到的艺文圈内的明星执笔的专栏,几乎都是以他们家的厂牌集辑成书,再与公众面市。不管如何,题跋处还是解释了一下《人情•世故》这样标题的出处,说这其中的关键是人情与世故之间的那一点,仿佛就是这一点道出了入世与出世之间的心态变化

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  • 闾丘露薇-行走中的玫瑰:七年前后

    闾丘露薇-行走中的玫瑰:七年前后

    读闾丘露薇这本《行走中的玫瑰》,正值整个人最不在状态的七月。通常每年七月整个人都处在一个极度不在状态的情境中,一方面是高温不散,睡眠不好,整个人昏昏沉沉,尤如走肉;另一方面是工作压力,很多迎来送往的事情都集中在一起,又不是自己擅长的部分,总感觉力不从心。今年这样的状况更为恶劣一些,作为所在部门的头头脑脑,人员被抽到上级参加竞赛,一去两三个月,本就是人少事多的境况

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  • 朱伟-微读节气:农耕社会美好时序

    朱伟-微读节气:农耕社会美好时序

    知道朱伟是因为《三联生活周刊》上的生活圆桌专栏,大学毕业至成家那一段时间,长期订阅该杂志,生活圆桌专栏是比较感兴趣的栏目。依稀记得某次去北京朝圣的时候,还专门去了一趟三联书店,拍了一些照片。在公共图书馆借阅图书的时候,第一时间扫到朱伟的名字却没有联想到《三联生活周刊》,只是感兴趣这本书的内容。不知道现在还没有学校在教《节气歌》,我小时候已经不是学校教的了

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  • 林青霞-窗里窗外:卸落一身华丽后的坦诚

    林青霞-窗里窗外:卸落一身华丽后的坦诚

    我是在图书馆借阅林青霞这本《窗里窗外》的,从得知出版消息,到最终能够拿到手,耗时有一年之久。很久一段时间,在图书馆系统里查到此书在库,却无法在书架上觅得踪迹,后来与图书馆的工作人员混熟之后,他们才告诉,这样的情况,多半是这部书虽然已进入了系统,却没有真正的进库,而是流转在工作人员之手,未曾真正的上架。出版后不久,我曾经在季风书店里偶遇到这本书,但因为定价是88元

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  • 刘轩-随着城市的节奏漫游:心灵鸡汤的负作用

    刘轩-随着城市的节奏漫游:心灵鸡汤的负作用

    不知道从什么时候开始,慢慢地开始抵触心灵鸡汤式的文章,害怕有人在那边慢条斯理地讲人生、讲大道理、讲自己各式各样的过往和感悟。我猜想人生的叛逆大概是呈螺旋上升式模型的,少年时的叛逆很多时候是为了叛逆而叛逆,但人生积累到一定的阶段后,生出的那种叛逆大概才是真正的叛逆。几乎每个作者都有自己的语境,也许也可以称之为风格,风格一旦进入某一种模式后,就会觉得其中的乏味来

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  • 张郞郞-大雅宝旧事:未完成的回忆

    张郞郞-大雅宝旧事:未完成的回忆

    因为与那段历史隔了年代,没有更深切的感受,加之对中国美术界知之甚少,所以读张郞郞的《大雅宝旧事》远没有读王军《城记》来得容易入戏。读书这件事情,本身也是二度体验,没了自己的背景,其实是很难找到共鸣的。文中出现的人物均是中国美术界的泰斗级的人物,或者与中国美术界多多少少沾边的人物,当年的逸闻趣事、儿童视角里那些细微处的体悟,也许对于考证正史之外的人情世故显得更为珍贵一些

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  • 王安忆-天香:非一夕之功

    王安忆-天香:非一夕之功

    说实话王安忆的这一本《天香》其实并不好读,一是书中古僻字过多,每每遇到都要翻阅字典,旧时的人取名又爱出处和典故,一个偏旁部首居然也会衍生出那么多不同的字意来,恰如有机化学的分子式一般,结构复杂,而这些在现代生活里早已经散落,不再细分,因而落得生疏;二来书中提及较多的是旧时的礼俗、刺绣的技巧以及所谓的姻缘际会,这些也是与当下的生活略微脱节的,倒是蛮适合中情古意的人去读

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  • 谷岳-搭车去柏林:再不疯狂我们就老了

    谷岳-搭车去柏林:再不疯狂我们就老了

    是在点点网看到谷岳的一个专题,才近而在采购图书的时候,无心地选中这一本《搭车去柏林》。以较为缓慢地速度读完一个男人犹若史诗般地搭车穿越亚欧大陆,如朝圣一般去见自己的女友。我更愿意将这一次的实践看作是一个成功运作的项目,我相信对于实践者而言,也许也没有办法完全否认地在这过程当中存留的一丝“作秀”的成份,因为在镜头面对,或者说在一本即将面市的图书作品面前,每个人都会或多或少地收 ...

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  • 迩多-余兴派对:在光鲜亮丽之下我们靠什么呼吸

    迩多-余兴派对:在光鲜亮丽之下我们靠什么呼吸

    过了三十之后,我的文字就很少写生活了。日常在码的字,无非是一些华语唱片资料收集的转述,偶尔对着不中听的歌或者不中看的电影发两句牢骚,也许永远也用不上的节目文稿。从散漫游吟的状态进入到考证式的思考。不是因为神经不够敏感了,看不到人世间的冷暖,只是以为自己看懂了,看透了,再矫情地说出来,有点害羞

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  • 凯特式王妃:论童话的不可复制性

    凯特式王妃:论童话的不可复制性

    这个月读的书比较杂,有本来就应该是自己读书范围内的王小波的《夜行记》,也有“劝人向善”的读史长智慧的《为臣之道》,最不应该出现在读书书目里,却在读完之后能够生出一些感触的却是《凯特式王妃-英国最具魅力皇室成员的时尚风格手册》。其实,欧洲皇室的衣着对于内地的时尚达人并没有多少参考的价值,那些厚重的、上乘的订制服装

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  • 石一枫-恋恋北京:那枚中指的缺憾

    石一枫-恋恋北京:那枚中指的缺憾

    清明假期回扬州祭祖,匆促浮生里得闲三日,困扰数月的失眠早醒的问题迎刃而解。每日醒在念书时的旧床上,看飞舞的尘埃在透过窗帘晨光里跃动,幸福指数顿时飚回少不更事的年代。想到这几日读石一枫《恋恋北京》当中写到的“B哥”,似乎也在纵横四海当中解决了生理和心理上的顽症。不过,小说里他是腰缠万贯的暴富农民,而我虽是农民的后代,却仍然活在为生计奔波里面

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  • 张怡微-下一站,西单:长得像剧本的长篇

    张怡微-下一站,西单:长得像剧本的长篇

    近来手头工作太多,这一本《下一站,西单》断断续续读了有月余才翻完。其实最初的兴趣是看到她在序言中开宗明义讲到自己在驾驭长篇上的弱项,觉得比起安妮宝贝来,在谋篇布局的能力认知上态度至少是谦虚和诚恳的。读至一半,看出她谋篇布局的架构意图,也看出她自己谦虚表达之外的真实功力。不同的人,不同的视角,去看待某一些重叠的事件,有不同的解读,以一种解构的概念去制造出一个长篇的体量

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  • 落落-万象:开始总是分分钟都妙不可言

    落落-万象:开始总是分分钟都妙不可言

    其实真得不必把一切的差池,都归结给这个“速食的年代”,若较真论起来,现在种种的不堪,都还是人性的劣根。“情义三千,不敌胸脯四两”也好,“情比金坚”的另一个层面的解读也罢,折射出来的多半是人性当中所谓的“恶”。美貌的总是期待别人看中的是自己的内在,以为内在才是留得住人心的本质,殊不知自己的角色只是一朵“植物的性器”或者孔雀的尾羽。

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