文图 / 左叔
虽然身在苏州，但我对周瘦鹃的了解也仅限于“民国时期鸳鸯蝴蝶派的代表人物”这样一个标签。除却这个标签，再想多说出一个字都难。
我们对于这个世界的认知和了解依赖这些标签，它能帮助我们迅速找到座标系和参照物，并且有鲜明的记忆点，然而我们对于这个世界的进一步认知，却又常常止步为此。何以如此拥有这样的标签？外界的庸碌和内心的浮躁，常常不及去一探究竟。
《莳花志》算是一本能够将贴在周瘦鹃身上的两个标签说明白的一本书，除去“鸳鸯蝴蝶派主将”之外，他身上还有“苏派盆景奠基人”的标签，这也是我感兴趣的点。
“莳”字作为动词时读去声，有栽种、移植之意。读这本书期间，正值春日万物萌发，我每隔一天便去朋友店中取咖啡渣堆肥发酵，一边翻盆饬土一边读书自娱， 指缝间洗不净的污淖，枝头上新吐蕾的春色， 于是字里行间里便有了自己的影子。
周瘦鹃说，“我性爱花木，终年为花木颠倒，为花木服务；服务之暇，还要向故纸堆中找寻有关花木的文献，偶有所得，便晨钞暝写，积累起来，作为枕中秘笈。”这大概是诸多既爱莳花弄草，又喜欢翻翻书页人的心声和日常。
民国文学，是文言文与白话文之间的过渡与衔接，旧的事物在打破之际，弃之如糟粕者众多，不会像我们站在今时今日有反思，想挽救的觉悟。周瘦鹃的行文简白，字句凝练，却依旧有传统的惯性藏于其间。
在《莳花志》这本书中，可以看到如周瘦鹃所言的“晨钞暝写”，几乎每篇都会大量引用与花草有关的前人诗词，感觉只需读完背下，去参加花草主题的“诗词大会”定能战赢好几轮。
古典诗词之美是寥寥数语，言有未尽的韵味。如“午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。”又如“寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。”种种妙处，皆在未言，像水墨画的留白一般。
寄情于无言的草木，并不是心中没有波澜。旧时人的尘屑，嗅嗅似乎有八卦的味道，但长情起来也是今人无法比抵的。
“我之与紫罗兰，毋庸讳言，自有一段影事刻骨倾心，达四十年之久，还是忘不了。只为她的西名是紫罗兰，我就把紫罗兰作为她的象征，于是我往年所编杂志，就定名《紫罗兰》《紫兰花片》，我的小品集定名为《紫兰芽》《紫兰小谱》，我的苏州园居定名为“紫兰小筑”……“
站在世界中心，呼唤你的名字，而且一喊就是四十多年。 这样的长情，现如今就连偶像剧都不敢这么写，因为在现实生活中找到依存，然而上溯不足百年便可见到了。
书以四季为辑，春夏秋冬四时花草，最为丰富的自然是春夏。入了秋之后，文字便露出周瘦鹃晚景的端倪。周先生卒于上个世纪60年代，至于原因他自己的文字不曾提及，但审慎和褒扬为主的字句在“秋”这一辑还是有诸多体现的。
序言里的一段文字给出了“留白式”交待，“罗曼·罗兰曾经在《米开朗琪罗传》中说过，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相依然热爱它。周瘦鹃先生之爱花，对于我来说，便是这样的一种英雄主义。”
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