文 / 左叔
蔡澜先生的这一本《活着，就要尽兴》大概是报章杂志专栏集辑而成的，内容洋洋洒洒、长短不拘，且千言万语、包罗万象，读完之后想要捡起一个头说点什么，也是一件极不容易的事情。
勉强算是写过月度专栏的人，也曾深切地体验过“开天窗”的焦虑，像蔡先生这样常年累月日日不能停稿的状态，想想也觉得是一件可怖的事情，没有强大的时间管理能力和执行力，绝不容易达成。
合上书页，思来想去，脑袋里盘旋很久的，居然还是“洒脱”两个字，而这状态又绝不是人到了年纪之后，老去一颗少年心之后的认命与看淡。
“人老了，什么都尝过时，还是那碗白米饭最好吃。我已经渐渐地往这条路去走，但要求的米是五常米或日本艳姬米，炊出来的白饭才好吃。这一来欲望又深了，还说什么吃斋呢？还是未能食素。”
确实，岁月消磨，皮相老朽，骨子里的有些东西却愈加坚牢，改是改不了了，不如与其和解，各自安好。洒脱，有时候就是不和自己的劣根或者原始的冲动计较。
还有，那些不欣赏的人与事，大可不必拘着自己的好恶，维持表面上的客套。该讲的讲，该骂的骂，繁文缛节该上手撕胯的，扯便好了。
“什么是喝茶的精神？何谓茶道？答案很清楚，舒服就是。茶应该是轻轻松松之下请客或自用的。你习惯怎么泡，就怎么泡，怎么喝，就怎么喝，管他妈的三七二十一。纯朴自然，一个‘真’字就跑出来了。”
起于式微时，多半身上还有几根反骨，怼天怼地怼空气，看不惯的地方还会不知天高地厚地讲两句自己的真实感受，不好吃就是不好吃，不喜欢就不喜欢，管你多深的道行，多久的渊源，无所谓怕人看笑话的心态。
一旦被“大师”的名头绑住了，出口便谨慎了许多。是啊，“为老不尊”讲出来多难听。圈层文化里，都是抬头不见低头见的，少得罪一个人，多一条出路。久而久之，洒脱的锐气被磨光了，整个人“捏起来不像个粽子，摊下去不像个糍粑”，粘粘乎乎、模模糊糊，不成形状，只有一团说不出好，也讲不了坏的“一脸慈祥”。
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蔡先生的《活着，就要尽兴》共分了五章，分别是：《不做大师》《女人花》《寻开心》《食神传奇》《好吃命》。“穿是威风，吃是真功”，《食神传奇》《好吃命》都是见“真功”的洒脱，另外一些章节篇目其实也有“洒脱”二字。
有些名人，写到男女之情会比较隐晦，说到对女性的欣赏，但凡涉及了欲望，便会克制，生怕沾上“咸湿”二字。蔡先生显然不是这个路数的，在《女人花》大喇喇地讲起“风流韵事”来，让好操心的人替他捏把汗。
“与韩国女子做起爱来，也明显地和其他亚洲的不同，她们多数个性比较强烈，也许是想为对方生出一个男孩的遗传基团作祟，她们狂放，简直非把最后一滴精子也挤出来不可，嘶声而出。”
聊到在男女之情上浪子作派的古龙，对风尘女子行事作派的欣赏，除调侃几句之外，也会说到“风尘中的女孩，心中往往有一种不可告人的悲怆，行动间也常会流露出一些对生命的轻蔑，变成什么事都不在乎。所作所为，带着浪子般的侠气。”
讲来讲去，不过是男欢女爱之中的“洒脱”。
还有，名人出书最常有的“明星尘屑”，《不做大师》也不是例外，但字里行间里还是透着对他人“洒脱”的激赏。
说到金庸查先生嗜甜，身体不能负荷，家人不让吃那一小段，读来也是一番生趣。
“查先生偷偷地把一小条巧克力放进睡衣口袋，露出一截来，给查太太发现了没收。甫入睡房，查先生再从护士的皮包中取出一条，偷偷地笑着吃光。”
对啊，与活着时的不尽兴比起来，死又何足惧呢。
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