文图 / 左叔
在被人安利以色利作者尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》之后，自己的认知领域被打开了一缺口，既而又萌发出新的兴趣，想读一读自己熟知领域之外的作品。看看除了纯文学的写作线索和框架之外，历史学、人类文化学、经济学或者工科学术背景的写作者在说理、表述或者写作方面的逻辑线，于是自己找来他的另一部作品《人类简史》。
这本书封面上还有一个副标题叫《从动物到上帝》，在读这本书之前我也看了首都博物馆的讲解员在一席平台的视频讲课，讲得就是智人如何从非洲一步步地走向全球，在衍化的过程之中如何造成生态系统不可逆的打击。这些学科内容其实与书中描述的是一致的，大致上将我们的一些认知误区给厘清了，比如我们并不是北京周口店猿人的后裔，我们的祖先自非洲出发，而周口店猿人灭绝于智人的扩张之中。
对于普通人而言，思考人类发展衍进问题距离我们的世俗烟火生活实在太远了，知识储备和现实压力让我们往往只顾眼前事，房子、车子、票子、孩子，偶尔有点情怀的会思考存在的意义，快乐的源头，然而在人类历史发展的长河面前，这样的思考还是过于浅薄了一些，好比眼里只有浪花水滴闪烁光芒，却没有看到江河奔流向海一样。
读完《未来简史》的最大收获，是我对人类意识形态和社会组织框架有了一些新的认知，所谓的政治体制发展和变化，说到底其实就是社会资源的整合与分配的模式，哪一种更有效率或者哪一种更适合当前发展的基础，这样的观点打破了传统教育中一直灌输的内容，让人能够更客观地看待所身处的环境，多出一些可能性的思考。
读完《人类简史》我觉得最大的收获在于开始反思自己日常生活之中的一些具体的行为可能给这个已经负荷很重的星球带来怎样的损害。人类用诸如国家、货币、信仰、信用等虚拟的概念缔造了一个空前繁荣的现实，却还没有探索到那个随可会拉灯黑掉的那个开关是不是也存在于人类内心最黑暗的角落。
在我的理解里，所有的人类都处在一个尴尬两难之中，希望科技发展为人类在现实困境之中找到空破口，让整个人类得以延续，却又担心过度发展给人类这个群体造成毁灭性的打击。我比较喜欢书的最后一个章节，探讨所谓的幸福感。
作者将人作为一个生物体的基础放在了最前面，与我们一直以为强调人的主观意识主导的观念不太一样。每个的幸福体验其实是由每个人的自体的生理模式所控制的，乐观与悲观是有一个生物学的基础上的，再此之上的才是人类后世虚拟出来的宗教信仰的力量和能力范围内的自我调节。如果郁郁寡欢，闷闷不乐的心境基础，其实真得不必强求一脸欢颜。
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