依稀记得自己旧节目的某个片头是这样写的：这身后的城市永远只是一处繁华的站台，远离了牛羊、麦子和成长...其实每个人心里面都有一个乌托邦似的梦，比如我那间叫作左的面包店，再比如梁兵心里那五亩田以及每天朝九晚五上班族乐衷沉溺的开心农场。若论动荡，眼下生活虽不及梁兵困苦，但相信很多人对于未来同样如梁兵一样迷茫。“张江男”、“恒隆女”每天朝九晚五，税后收入近万，却仍然月光光，心慌慌，更不用谈立锥之地，老有所依，如果不想被生活逼倒的话，活下去还是需要靠梦想这一剂迷幻药来撑着的。
王力宏的表演虽然有台词功力方面的硬伤，但总体而言还是不错的。在开场的十分钟内，几乎没有认出他来。整部电影没有华衣美服，穿着很破落，但仍然一丝骨子里面脱不掉的贵气在。作为偶像，肯放得下自己，认真做一个角色是值得肯定的。而跨界入电影圈，有这样的表现其实已经算是不错了。说到台词的硬伤，其实剧中很多演员都有这方面的问题，不知道为何当初制作方没有想到用后期的配音来解决。整部电影南腔北调的，虽然说秦未统一中国，普通话还没有普及，但卫国的两位公子讲话口音也不一样，不要以为一个是ABC、一个是高丽棒子讲中文会一样，其实还是有区别的。另外，高丽棒子最后有必要脱成那样么？完全是为了照顾女性观众而卖肉吧。
《大兵小将》应该是成龙动作片里面偏文艺的作品，大片的油菜花海（没有选到盛花期的外景地挺让人觉得遗憾的）、不停轮回的梦境、不曾倒下的旗帜、不肯离去的幼鸟、背着弓的小孩子、歌舞着的歌姬、意象性的空镜头等等，与他早年的作品有很大的不同。我相信这是一个人的阅历使然，经历这些许年的娱乐圈的血雨腥风，早就看惯了浮名而不惊，若说隐退之意萌生应该也会有人信过，剩下的大概不是为名为利，而为了自己那一点点想法。就像很多作家的中晚期的作品，不那么迎合市场，不那么精彩，但却是自己全然的想法，就如同很多歌手一直坚持要制作一张完全属于自己的唱片一样。最终梁兵死在梁国的城门外，心里面的梦想还那是在五亩种点油菜花，而你我在心里的五亩田准备种点啥？
捧着诗经，向塞林格致敬
文/燕子坞主人
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
在成龙的电影里听到《诗经》，惊诧度不亚于在张艺谋的电影里看到了二人转。那场戏，我不知道有多少朋友看懂了，因为它复杂地就像余则成的眼神。梁兵（成龙）俘虏了卫太子（王力宏），押着他到一处废弃民居，遇到一个流浪歌姬（林鹏）。歌姬下了药汤，并解衣歌舞助兴，唱的正是这首《诗经•卫风•有狐》。那场戏不长，在剧情上似乎可有可无，但细究起来很有意思：
●歌姬下药汤，原意是想迷翻梁兵，因为梁兵戴着卫太子的将盔，而歌姬的亲人都死于卫太子的连年征战；她选唱《卫风》，也是以为梁兵是卫将。
●这首《有狐》，是女向男求爱的情歌，说良人虽贫无衣裤，但自己仍然爱他。当时梁兵正是衣衫褴褛，此曲正是十分应景的挑逗；而同时也是质询：为什么你是卫将，却穿乞丐装？可惜对牛弹琴，梁兵哪里懂得这些？
●梁兵听不懂的，卫太子却听得懂。他认定歌姬是卫人，所以当歌姬捧汤近前时，低声向她求救。歌姬本意就是想救他，但见他此举，却说：“这汤本来不想给你喝的。”于是灌他喝汤。
●可能由于对两人身份琢磨不透，所以歌姬没有加害他们，只是在卫太子耳边说了句“报应”。这两个字，最后才由卫太子道出，辉映着挂在许愿树上的“太平”。而“报应”就是，怕死的梁兵以身殉国，而不怕死的卫太子，却投降秦国；从此天下太平。
（另一说，《有狐》是妻子怀念久役不归的丈夫。歌姬在许愿树山崖再唱此曲，应是此意，借以呼应和平的主题。故而前者妖冶，后者超然出尘。）
此段内容引自：http://www.douban.com/review/2999033/
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