文 / 左叔
前几年，有个词还蛮流行的，叫“断舍离”。我对它的理解，是劝人及时与自己眼下所拥有的作别，不要为身外物所累，去追求自己真正想追求的东西。
我曾经用这个词作为上一本书的序言，算是对那个阶段自己所经历的一些事情的回顾总结。
这两天又和人聊起了这个话题，再看这个词忽然间就生出“矫情感”。我不知道是不是都是这样子的：一个字眼刚一进入公众视野，带着新鲜的锐气和冲击力，让人觉得满心欢喜，自己思量很多的事情，终于有人讲出它的关键来，或者是自己没有想明白的地方，被人一言击中。
可是这个字眼一旦被更多人使用或者模仿，或者演变成某个社会议题之后，这个字眼就开始变得模糊暧昧起来，尤其是被成功学“嫁接”之后，就开始让人心生厌倦。
成功学会将加强“舍”与“得”之是的因果关联，强调一个人懂得“断舍离”，不为浮名、身外物所累，会更容易迈向成功。可能在统计概率上这件事件是成立的，但在每个个体的身上，这件事情未必每个人都成立。
你断了，你舍了，你离了之后，才真正意识到你断的、舍的、离的那些才是你真正的依仗，你曾经眼高手低，那么不屑的东西，原来是你不可再生的资本。
还有，“断舍离”的前提是要真正的拥有，不曾拥有浮名要放下浮名，不曾拥有身外之物要舍弃身外之物，这些都是被“思潮”裹挟的结果，可能并非自己内心真正的想法。放弃根本不存在的拥有，此类“断舍离”更接近于笑话。
“断舍离”说起来只有三个字，但事实上却不轻松，放弃的过程之中一定是要承受它反过来的伤害的。法国诗人勒内·夏尔曾说，没有人在修剪其生活之时会不被割伤。事实上，我们就是通过“断舍离”来修剪生活之中芜杂的负累，但修剪的过程也同时终结了这些“负累”曾经带来的满足感、愉悦感以及安全感。
“断舍离”本质上也是适应性的调整，一定是内在的感受推动你去适应外部的变化的。它一定不是别人“断舍离”了，我也要“断舍离”。如果是人云亦云式的“断舍离”，你会极容易割伤自己，随之而来的是面对充满遗憾和悔恨的生活。
如果非要“断舍离”，那么它一定是你在生活之中，感受到现有的身外之物，你无法负荷了，或者你负荷了这些身外之物，无法从中获得想要的愉悦感了，你才应该去做这件事情。
或者说，你已经预见到，即便此刻你还暂时拥有着它们，然而在不远的将来，它们终将离你而去。你“割伤”的是已经“病坏”的部分，去成全一个内外在都更加坚强有力的自己。
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