你的悲喜不必时时写在脸上

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祖师奶奶张爱玲在《十八春》里有这样一句话：太剧烈的快乐与太剧烈的悲哀是有共同点的：一样需要远离人群。纵观她传奇的一生，尤其是晚年隐居海外以及孤独离世的方式，大概也是应验了她留在书中的这句话吧。

年少时，悲喜常常藏不住，直接写在脸上，外人看你有稚嫩的可爱；到了中年，悲喜若还是时不时地挂在脸上，外人看你便会觉得幼稚，不够沉稳；可是一旦过了这个年纪，悲喜若是还能“耿直”地出现，外人的观感印象可能又会有所转扭，觉得你活得“通透”了，到了不再看人脸色的境界。

为了不给外人造成“负担”，不停地改变和扭转他们对你的既定印象，在“太剧烈”的快乐和悲哀降临的时候，还是找一个让自己觉得有安全感的角落，远离人群，独自消化一下。

整理好了，再面对众人，自己可以拥有应付和周转的余地，纵使活在流言里，寒风也吹不进你的心。

人确实因为感受的差异，而活成各自的精彩，但这种悲喜、此等感受的价值只适用于自己，纵使至亲之人，也不过是快乐着你的快乐，痛苦着你的痛苦而已，并没有真正意义上的“感同身受”。

大悲大喜之事，对于我们自己而言确实很“重要”，就像家中铺盖的床单被罩。对于这一家的主妇而言，有精心挑选过的花色、有费心洗晒过的味道、细心收纳过的折痕，可是它一旦被晒在各家各户的阳台上，让立在楼下的“旁人”去“瞻仰”，那些令自己有感触的“细节”都变成可有可无、面目模糊的了。

身为社会动物，我们需要社会支撑、需要旁人的关切和呼应，帮助自己排解“孤独感”，尤其是在大喜大悲情绪难平的阶段，但却不能将自己沉溺于浅薄的关切和呼应之中，尤其是置于众人的视野之下。

过去，想要置于众人视野之下不太容易办到，拜网络社交媒体所赐，现在你只要发个“动态”，就可以“众所周知”。这样做，除了收获了浅薄的点“赞”之交，再无他物可以暖进你的心里。

是的，我们在关键处的确需要支撑，但这支撑只是“外力”，内在的还是自己要“站起来”像个人。你的悲喜不必时时写在脸上，在众人的面前，你应该有一派宠辱不惊、笃定自信的模样，虽然也有可能演得不太像。