通常一提到活佛，印象当中的画面理应是“雪山、青草、美丽的喇嘛庙”，随风舞动的经幡，晨光暮色当中悠远的诵经声，透过满天密云投射下来的一束灵光、光线幽暝的大殿香烛的气息等等等等。佛法所言的“六根清净”、“四大皆空”，在我的理解里面应该是一种脱世的态度，所谓的修行应该是介于人与神之间一道磨难，远离尘嚣，独享寂寞。过得了，得道升天，过不了，皆为凡胎。而这位被冠以“时尚活佛”头衔的盛噶仁波切却是一种脱离我们印象的“入世态度”。他穿名牌、开名车、上各大娱乐访问节目、接受时尚杂志的访问，出书、做唱片，如果换作别的社会人士，这样的作法俨然是一个“艺人的架势”，但像他这样的活佛身份，我想这种平易近人的态度、平民化的作风应该被称为“菩萨风范”吧。
如果我们可以抛开他的活佛身份，单单以一个歌手或者一张流行唱片的标准，来看等这张由丰华唱片在07年年初发行的专辑《我要你幸福》，其实真得做得很不错。首先这是一张概念清晰、表述完整的专辑，比起现在很多靠一曲一曲EP拼凑成的专辑来得完满许多，单单这一点便胜过很多口水专辑；再者，比起很多仍然在线上的歌手来说，盛噶算是有唱歌天份的一个人，他的声音是有特质的，很容易被记住，对一些细节的把握也是有特色。此外在唱片的行销方面也特别出色，“活佛”这样的概念本已经是一个话题性的置入行销手段，包括信众在内的巨大市场大约已经被唱片公司计算在内，唱片在很长时间占据着五大唱片行的销量榜，无论是喜爱还是信仰都不能不说是成功的范例。
盛噶仁波切在青海出家、曾经在西藏、尼泊尔修行，后因港星莫少聪拜师的关系与演艺圈结缘，加之台湾演艺圈的特殊生态，最终促成了“脱下袈裟出唱片 RAP唱经弘佛法”的局面。其实对普罗大众而言，以媒体这样大众的方式来传达信仰应该是更容易被接受的途径。况且这张唱片的版税是要捐给公益的，所以买与不买其实是做不做公德的道德判定。至于活佛为什么要出唱片，如我这般的凡胎也会附会说，“盛噶”离“Singer”本就不远，这当中冥冥是有造化的，只有出了唱片才能印证了那句成语“如有神助”。
最后恳请各位信众原谅我以世俗的眼光看待这一切。
仁波切
“仁波切”，是藏文( rin-po-che )的音译，意指“珍宝”或“宝贝”。这是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时，一般称“仁波切”，而不呼活佛系统称号，更不直接叫其名字。在活佛的多种称谓中，“仁波切”是唯一普遍使用的一种称呼。
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