文 / 左叔
电影《姜子牙》讨论的主题过于深刻和沉重，我总觉得它是在影射谁，这大概也是电影评价两极分化比较严重的原因。
从“愉悦感”上来评判，确实不如《哪吒》强调“逆天改命”有“爽文”般的快感，但我却觉得在主题“深刻度”上显然要“高阶”许多，需要有些社会阅历的观众去加持它的美誉度。
不过片尾的“彩蛋”倒是蛮有意思的，全程“神性”的姜子牙展现出“人性”的一面。一个重度的“强迫症”患者，面对生活细节，规整到靠卡尺来摆放物品的地步，遇到“触发点”，难受到半夜睡不着挠墙的“夸张”地步。
秩序感，规则感，是一个“见仁见智”的事情，每个人看见的都不太一样。有它，能让人觉得安心些；一旦没了，就会抓好挠腮不安焦虑起来。我们很难理解别人强迫症的焦虑点，但都知道“强迫行为模式”，在自己身上也或多或少有一些。
比如过去常用纸币的时候，我习惯将钱包里的“毛爷爷”，脸都整理成一个朝向，按照面值、新旧程度依次摆放好。倒也不全是为了找起来方便，因为日常消费的时候，我还是会优先使用磨损得较旧的，宁可将整的破成零的。
这样摆放的好处，除了比较容易看出来有没有人动过我的钱包之外，并没有什么特别的有益之处。这个焦虑点，我不说出来，别人也不太容易注意到，且不太可能会影响别人的生活。我本以为这个“强迫行为模式”会伴随一生，不曾想手机移动支付轻易便解救了我。
时代的发展，会让我们的某些强迫症的焦虑点显得很可笑，生活也是一样，它会让我们的焦虑点显得更加没有意义。曾创作过经典作品《醒来的女性》，美国作家玛丽莲·弗伦奇曾说，生活比秩序重要，适度的混乱对心灵有益。
我觉得这话，搁在婚姻生活里特别有味道，值得我们反复咀嚼。两个人在步入婚姻之前，在各自的原生家庭里塑造出坚固的“三观”和稳定的“日常行为模式”，这其中就有各式各样强迫症的焦虑点。婚姻生活中的纷争，多半都是这些玩意儿在互相碰撞摩擦。
因为爱、怀着憧憬走到了一起，但彼此的包容和影响并不能立即消弥巨大的差异。一个说理，一个讲情，两个维度的架，永远没有人有机会吵赢。
吵赢了，又能怎样？无非是毛巾怎么挂、拖鞋怎么放、牙刷从哪一段开始挤起等等的鸡毛蒜皮。这些事情不必吵，日积月累、如水经年，总有一些强迫行为模式会默默地占了上风，在另一个人身上留下印迹。
至于是爱，还是伤害，需要看各自的经营。
当然，我在朋友的转述中，见识过追求某种失控感的人，旁人眼中美满的婚姻非要铤而走险玩火到失手，本来平顺的出游玩乐非要开出生死时速般的凶险，这已经超出了“适度混乱”的界限。
猜想这类人的成长背景里，多半曾经历过不被真正的重视，他们需要在得逞时赢得廉价艳羡，需要在失败时收获浅薄关心。用“强迫行为模式”，已经无法解释的事情，大概率对心灵和生活都是无益的吧。
发表评论