要是迷上什么有趣的东西就好了，不止一件也没关系，能迷上能够让人想要活下去的那种、只要有它就很幸福的事。—— 西瓜
文 / 左叔
对于很多事情，我们常常处在“只知其一，不知其二”的状态中。即便是一些我们常常挂在嘴边的概念，或者流行的热词，受限于时间精力等诸多因素，我们对于它的认知和了解常常处在一个浅尝辄止的状态中。
除却客观原因外，我觉得每个人最最主观的因素还是心底里一直秉持着的“实用主义”。很多事情觉得够用就行了，知道多了、了解多了，一时半会儿带不来什么实质性的收益，既浪费时间精力，也不知道派何用场，凭添一些负担。
比如，以前常常听人说“人无癖，不可交”，知道这句话大概的意思，也猜得出适用在什么的语境里，生活中也曾有意无意地对照周遭的人找一找这句话的现实意义。然而，这句话背后究竟有何出处，前因后果是什么？古人之言流传至今暗合了现如今的人怎样的心理需求？
我猜想很多人都是类似的状态，“通识”层面上是非常广博的，一旦稍微“吃水深一些”便是一片空白。我们对于非本专业、与工作生活相去较远的事情，绝大部分都停留在“知道了”的层面上，与“懂了”还是有很大差距的。当然，这世上可能未必有真正的“懂了”这样的层次。
网络时代，其实很多知识只要搜索一下就能“挖掘”到的，虽然有可能碰到“鱼目混珠”的情况，但还算是“易得”的。可能也正是因为这样的“易得”，也造就了很多人面对很多事情都喜欢“现抓”，碰到具体问题再去“挖一挖”，这样零敲碎打的状态是很难形成体系并建立自己的储备。
“人无癖，不可交”的出处是明代张岱所著的《陶庵梦忆》：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”我理解这句话的大致的意思是：没有癖好的人，做事不够投入忘我，也很难对朋友深情；没有缺点的人，过于爱惜羽毛，很难流露出真性情。
一个人既无癖又无疵，四平八稳，谨小慎微，没有一点点个性，这样的人要么特别地懦弱无能，要么特别地有心机。两者都缺乏“深情”和“真气”，缺乏人之所以为人的那一点点必不可少的血性。与这样的人交往要么是如食鸡肋，要么是与虎谋皮。
张岱出身于仕宦之家，自幼珠环翠绕，优裕的家庭环境培养了他诸多艺术爱好，诗文、戏曲、音乐、绘画、园林无所不通。然而明朝末年，作者将近50岁时，清兵南下，江山易主，张岱的前途化为泡影，此番失落当中，张岱避居剡溪山，故交朋辈多死亡，语及少壮秋华，自谓梦境，著书十余种，多半以“梦”为名，《陶庵梦忆》大约成书于此阶段。
家国失落、仕途失意应该是张岱晚年的主基调，无处寄托的才情和精力都投射在诸多艺术爱好上，也有了诸多的癖好。执迷之事在乱世浮尘中，成了灵魂的安放之处，这是张岱理想化的人格设定。放在今时今日，特别喧哗、特别浮躁的今日，很多人也想拥有某种不为所动的定力，这大概也是这句话在现如今的社会能够“扎根”的现实意义。
发表评论