春晚好不好笑这件事情，从来都不是哪个小品本身的问题

文图 / 左叔

“集美貌与才华于一身的女子”Papi酱，这一回估计又要跳“预言家”了。她调侃春晚的视频全网下线，让这件事情本身的讽刺意味更浓。

那实话还让不让人说了？让说，让说，但不能像她“这样式的”“啪啪打脸”地说。

这也算是常态，大家习惯了就好。

1.

不能简单以“图一乐呵”来要求春晚，它所承载的东西，本质上是超出了文艺本身的。然而，对于普通老百姓而言，也有朴素的、自然的内在审美需求。

一年忙到头，好不容易到除夕夜，酒足饭饱之后，一家人围坐在电视机前面，看一些顺眼的，听些顺耳的，不过分吧。没想到，还要在不知不觉中上了一堂大师课。

他们知道我们看出来了，我们也知道“他们知道我们看出来了”，然后他们也知道我们知道“他们知道我们看出来了”。然后大家都佯装没事。这种状况下，笑不出来，也正常的吧。毕竟，从一开始就没有打算让人简单地“图一乐呵”啊。

没事。现如今，年轻人乐子多，有的是阖家欢的办法。倒是现在电视开机率这么低，都跌成什么鬼样子了。

一年就开这么几回电视机，结果“入心入脑”的教化效果还这么差。自娱自乐，你们自己玩得开心就好。

2.

先是个人电脑，尔后是手机，催生出“自媒体”的创作者，也催生出“自媒体”的欣赏者。第二个“自媒体”也包含了“独自”欣赏“媒体”的“习惯养成”。

回忆小时候，画面里还有经常有一家人窝在沙发里看电视剧、综艺节目的场景。手机出现后，人的精神状态更趋向独处。即便有互联网世界的弹幕互动，家庭氛围中关于一个艺术作品的真实交流还是少的。

这还要结合城乡二元结构、留守妇女儿童等现实问题，一年见不了几回面，讲不上几句的聚少离多，除了有一个不怎么讨喜，又不怎么好笑，可以一起吐槽的东西，彼此间共同话题还剩下多少？

传播载体虽然决定不了主旨，但载体会影响传播形式。在分众传播的年代，一个众口难调的“大拼盘”，要让人人都能赞不绝口，标准定那么高，确实也不科学。

3.

手机里时常会刷到“喜人”的短视频cut，弹幕里一直在飘：早知道这么好笑，我就留到春晚再看了。

首先是“留不住”，即便是此前留到春晚的，换了一个语境，会显得格格不入，也不怎么好笑。

春晚的小品和“喜人”的小品，都是小品，但它们不在一个体系里面，有着本质的不同。一个是“无中生有”建构方向上的，一个是“见招拆招”解构方向上的。

春晚的小品，是搭起来的，是具有功能性的，要传递价值、承载观念、表达温情。喜人的小品，是拆开来的，是点悟式的，投射式的，有借古喻今的暗戳戳，留白的地方是“自在人心”的。

“终一生渡世人和终一世渡一人为师觉得是一样的”这样的东西，即使换你做导演，也会觉得确实不适合放到春晚的舞台上。

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春晚好不好笑这件事情，从来都不是哪个小品本身的问题，而是变化与需求的错位。

我们所向往和怀念的，也不是春晚本身，而是人间团圆的温暖。我们吐槽的也不是眼前作品的好与不好，更多的是现实生活在内心世界的折射与宣泄。

时代在变，娱乐在变，唯有那份对团圆、对松弛的渴望，从来都没有变过。不是么？