昨天和朋友闲聊一些工作上的事情，不经意间提到了各自当年的选择。因为当年的选择，如今需要面对诸多困境。虽说人生是“走一步看一步”的状态，其实当年就已经有很多如今困境的线索摆在眼前，只是自己装作“视而不见”罢了。
这番对话让我想起了刚读完《基因传》那段时间，书中的某些视角，引发了我对于“选择”的恐惧。
那本书从基因的视角来看待万千生物，将人“解构”成一部“高精密”的“基因机器”。在这样的视角之下，我们在一生中以为很慎重、很艰难的选择，其实都是“高级生物算法”推导的结果。
这样的解读，其实也很好地解释了，为什么会有人一直在说：即便再给我一次重新来过的机会，我可能还是会选择眼下的人生。
在这样的视角之下，我们引以为傲的“独特性”，仿佛与我们的精神世界失去了关联，变成了生物“本能”基底上的另一种“客观存在”。这是一种极为可怕的“宿命论”，将我们在现实世界中的拼搏努力都化为了“编程输出”。
德国作家温弗里德·赛巴尔德说，我们走出人生中几乎所有关键性步骤时，都是在一种难以觉察的情况下顺应内心的结果。我对这句话的理解是，我们表面上做出了某个看似艰难或者得意的选择，其实那个选择一早便深埋在我们的内心里，只是我们不曾察觉到它。
经历战火洗礼，赛巴尔德的文字有挥之不去的流亡感，悲悯地记叙创伤，追溯着遥不可及的、绝望的故土，像拉着安魂曲的赎罪者，在纷纷扬扬的雪里长久肃立。他笔触繁复细致，并没有刻意为之的凄惨，字里行间中平静的悲怆巨大而持久，并不需要感叹号去点缀加强。
他此前被译成中文的《奥斯特利茨》，封底这样写他：一个维特根斯坦式的男子，在理性与罪之间徘徊；穿越时间之雪，抵达先于身体的伤口。以中文面世的“新作”《移民》，是长短不拘的四个故事，仍旧会在其中读到作品间的“一脉相承”。
尽管体裁、形式上会有千变万化的不同，但几乎每个写作者都有一个属于自己的“母题”，虽然偶尔会因为要糊口而跳脱它，但这个“母题”终究还是会牵绊着他的手和笔。
所以从这些角度来看，当“事已至此”的时候，我们再提“如果当初”是一件没有意义的事情，只会增加我们的悔意和负担，不如眼睛朝前看，接纳“有心栽花”的结果，试试“无心插柳”的运气。
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