文图 / 左叔
手办、植物、衣衫、包袋、文玩、书籍、首饰或者美妆，似乎每个人都有自己为之痴迷、持续供养的“杀猪盘”，都会囤积或者收藏一些远超自己实际使用需求的物件，近乎一种“病态”。
1.
这种被称为收集癖、囤积癖，或者叫其他什么名字的偏执或者强迫，底色往往心理创伤的残留阴影。
必定曾经有过超脱能力之外的失去，可能是至亲、也许是错爱、更有可能是青春之类。那种未曾和解的遗憾，在自己拥有某些能力之后，尝试寻找新的补偿机制。
搜寻和拥有的过程，让人体验到在“失去”面前，能靠数量取胜的优越感，以及主动选择的能力可以超越当年之后的“所向披靡”。
2.
人在经济上行期，很容易失心疯买过一些既贵、且丑、还不实用的“破烂”。收拾这些的时候，人往往无法共情“当年的自己”。
即便很多当年哄自己“也算是投资”的东西，如今看看也是徒有虚名。不过类似的过程，也是实践出一条真理，“最快的祛魅方式就是拥有”。
快乐的顶峰是“开箱”的那一刻，余波最多还能再持续三个月，就会被新的欲望替代，开启新一轮循环。这“病”医起来确挺费钱。
3.
还是要肯定，这些东西在那个当下，所给予的情绪价值。人生虚无，缺乏意义，在欲望沉沦的海里，人还是需要抓住一些“浮木”，才能继续苟住。
这些“浮木”，可能是贴着阶层标签的“虚荣”，也有可能是证明价值的“象征”，更有可能是愧对失去的“弥补”，但这些东西都是人从外部赋予的，与物的实用性关联度不大。
用极为“稚趣”的手办填充人生“空白处，以特种兵的行程去追“老偶像”的线下，将自己当作小孩子再养一遍，谁能说这里面没有“得偿所愿”呢？
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关于这个话题，有心理学研究成果。心理学家维尔纳·明斯特伯格在数十年中采访了多位有收藏癖的人，并在《收藏：难以控制的激情》论证过“收藏这一行为在人痛苦时能够带来的甜蜜慰藉”以及“在一个人经历某种分离、失去或伤痛后，收藏欲通常会变得格外狂热”这两个观点。
感兴趣的话，可以找来电子书阅读，然后隔空抱抱还未曾跟遗憾和解的自己。
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